钟祖康语录

搬自汉奸某。过去搬过钟的文章。不过语录集锦更过瘾，虽然略去了细节和过程，足以令无知无趣之辈目为“情绪”、“谩骂”，却很适合我辈躲在阴暗角落闲时便览，独自窃喜。

选自《来生不做中国人》《中国比小说更离奇》《中国，你凭甚麽？》及钟祖康博客（http://joechungvschina.blogspot.com/）

1. 中国人即使不是在供餐党奴役下也是大都非常自私丶丑陋丶无聊和「见人讲人话，见鬼讲鬼话」的……

2. 中国人之奴性有一种令古今中外奴隶制度相形见绌的特色，就是做奴隶的往往并不觉得自己是奴隶，而最为令人啧啧称奇的是，中国人奴隶通常会比其奴隶主更热衷的去捍卫这个奴隶制度。

3. 杀中国人最多的就是中国人自己……几千年来人人为逞一己私欲过皇帝瘾而杀戮不绝；以人肉为粮史不绝书；花费大量精力炮制出旷古绝今的酷刑；强迫妇女缠足令其形同残废达一千年之久……

4. 以儒家垄断中国思想达两千多年；响应儒家的超世俗肤浅教义令中国的宗教发展半死不活两千年……

5. 怕死的奴才不敢反抗暴政，怕死的主子炼丹以希求长生不老……

6. 响应儒家的「不孝有三，无後为大」兼重男轻女思想令中国人口失控和有量无质，进而为求生存严重破坏中国生态；儒家思想也令中国社会走上极端形式主义的歪途。

7. 一个文明该死而不死，不肯适时而死，强行以极昂贵的仪器和活人的鲜血去延长其性命，这就是今天中国问题老大难的一大根源。

8. 这个永远长不大的中国老头子真的只有遇上优质的全面殖民统治才能得救，盲目的爱他只会令他更加狂妄丶堕落。

9. 自汉代起罢黜百家，独尊儒术……将全国人的思想定於一尊已经够糟，更糟的是，是定於一种以唯道德主义丶形式主义丶性别歧视丶人伦差别丶超实用主义和反宗教精神为本丶以繁殖和愚孝为人生至高目标的教条。

10. 中国特别是自独尊儒家厉行思想阉割极权统治以来，其发展日趋乖张两极，凡事不是过犹就是不及，尽管嘴巴上还在吟哦着甚麽中庸之道。

11. 当一个政府的施政可以完全不理民众的反应，可以草菅人命而绝无被弹劾或下台的後顾之忧，再加上执政者毫无宗教伦理道德之制约，就很难期望这个政府会老老实实的关怀民众的福祉，会提升他们等同於奴隶地位的消费力，和设法满足他们作为人的基本需要。

12. 当中国许多农民和奴工还停留在食不果腹丶甚至是衣不蔽体的赤贫状态，中国却要做世界工厂，把精力资源都用来服务其他全世界人，很难不令人有「宁予外族，不予家奴」丶「量中华之物力，结与国之欢心」之恶心。

13. 不仅是被统治的没有兴趣当家作主，中国统治当局也不想民众当家作主，对一切倡议人民当家作主的言丶行赶尽杀绝。

14. 中国本土的统治者，以至普遍民众，都有一种已经绝种於文明社会的思维，就是发展经济或科技不需要同时发展政治或文化，又或者一旦发展政治，就要政治挂帅，经济让路，过犹不及。

15. 中国的发展，向来都是这样的从一个极端走去另一个极端。非此即彼丶顾此亦失彼丶「一心不能二用」丶不是「勤」得灭绝人性，就是「戏」得毫无节制，故「勤」「戏」不能并存。

16. 中国在所谓「中庸之道」的伪装下，一直被当作是客观持平的人类代表。这错得很惨，误人无数。须知中庸之道，就像无数中国古训那样，嘴上说说而已，大家切勿当真，这是中国文化普遍将理想当作现实的现象。

17. 太多人太极端，才要鼓吹中庸；「中庸之道」即使有，也只是用於待人，不是律己。

18. 中国一天没有政治问责制度丶没有起码的丶会理会他人死活的社会伦理道德丶没有监督各方胡天胡帝的言论自由，就休想摆脱九贫一富的主奴式「经济繁荣」。

19. 中国目前的文化，是彻头彻尾的「为求富贵无所不为」的文化……我依然深信中国这样是走邪门，最终并不能提升中国人的精神文明水平，甚至连物质生活水平也只能在一小撮「人民」里面有实质提升。

20. 整个民族，或当中大部份人都不脚踏实地，不拿出诚意和一点人溺己溺的人道精神来正视人生，而只一味以强凌弱收拾弱者，或虚应故事，或万般狡辩，则这样的民族，从常理推之，从人类历史观之，不可能有光明前途。

21. 请看看那些衣食甚足的中国大款和中国领导人是怎样的一副嘴脸，有没有羞耻之心？原来在中国，一旦有羞耻之心，即使不被投进黑牢，也很难「先富起来」。

22. 欧盟的成立，把欧洲的平均文明水平拉高了。中国的崛起，却把全球的平均文明水平拉低了。

23. 中国人向不同的人说不同话，也就是「见人讲人话丶见鬼讲鬼话」的言不由衷或见风转舵情况，相当普遍，这个行为习惯令人觉得中国人的看法和行为飘忽不定丶难以触摸。

24. 中国人若要得到外国人一样水平的物质和精神生活，往往要比外国人付出多倍的血汗，甚至有时即使你愿意付出更多，也可能都得不到。

25. 我们中国的祖先特别自先秦以还，这两千年基本上都是胡混过来的，走一步错一步，走一百步就错九十九步。需要认认真真解决的问题，我们的祖先都几乎交了白卷。

26. 我们的祖先愚不可及丶也很不负责任的是，两千年来只是终日沉迷於这些恶习，没有严肃的解决中国人的精神需要，即没有为中国人奠定一个宗教信仰的基础。

27. 中国人拜孔子为师，企图以道德取代宗教！结果是，也必然是，宗教半死不活，道德更是劣冠全球。两样都落空。在这一点上，中国供餐党和儒家所做的如出一辙，都是企图以人的道德力取代宗教。

28. 中国人的确很笨，没有大智慧，只有小聪明丶小权谋。他们硬要舍易取难，水中捞月，企图将中国变成一个不靠宗教力量的道德大国，妄图只用道德文章和政治口号就把中国变成一个「礼义之邦」。

29. 中国人死不悔改，又拒绝优质文明的启迪，结果把自己的道德伦理搞到连禽兽不如。中国人自己残害自己，是自作孽，就由他吧。但随着中国成为世界工厂，中国劣货大量流出国外，对全球民众造成极大残害。

30. 统治者的奴役、压榨、阉割和镇压，中国人每多脸容扭曲，简直是折腾得不似人形。

31. 我多次发现，大概由于所用管养手法的文明水平不同，洋人所养的狗也明显比中国人养的狗活泼和有自信，它们碰面时就高下立见。

32. 中国人的生活几千年来真的是苦闷无聊到无以复加。即使不吸鸦片，他们也会沉迷于这样或那样的无聊恶习，如缠小足炼丹之类，害处随时比吸鸦片更惨烈。

33. 周作人分析国人嗜鸦片主因是「中国人富的闲得无聊，穷的苦得不堪，（俱）以麻醉消遣。」简直令人拍案叫绝！寥寥数字，即描尽国人的颓废精神面貌。

34. 那个骂「鸦片战争」骂得最七情上脸的中国供餐党，原来自己在革命圣地延安就是靠种植和贩卖鸦片发财致富起家的，更加荒唐的是，他们的鸦片不是卖给洋人，而是卖给自己的同胞。

35. 只要中国人的苦闷颓废精神状态不改变过来，只要中国人那种不择手段草菅人命的阴险心态不改变过来，中国人还是要靠鸦片过日子的。

36. 在一个有六成五国民希望来生做外国人甚至宁愿做猪也不再做本国人的国家，万马齐喑，举国若盲，做人那么清醒有什么意义呢？醒着只会感受到更多的痛楚。

37. 中国不但极其腐化、肮脏，中国人甚至可能已冲出亚洲，不再是「东亚病夫」，而是「世界病夫」了。

38. 面对中国千疮百孔的现状，中国人的反应是怎样呢？还有点良心的会说有心无力，绝大多数会是无动于衷，甚或对情况也不清不楚，总之是继续莫谈国事，继续灯红酒绿。

39. 中国这样的社会只会慢性瘫痪而难以崩溃的，中国社会有极其深厚的「烂活文化」，人人都是有潜质忍受大苦大难大侮辱的苟活专家

40. 中国官商乘着世界进一步走向经济全球化，就牵着这这十亿只工蚁像海啸一样扫荡全球。

41. 中国特色的供餐党控制下的教育重点只是洗脑，而不是培养国民独立思考或监督政府施政。目的主要是方便让民众接收政府的命令，认同当政者的意识形态，纵容或原谅当政者的恶行，概言之，都是为培养奴才而设的「教育」。

42. 如果一个政治制度只是待民众如牛马，视民命如草芥、以剥削奴役草菅人命为己任，担心监狱而不是民房的稳固，那么也休想这些牛马不如的奴才会有公德精神，毕竟，奴才的天职只是依法舐痈吮痔、蝇营狗苟，救国救民的大任，叫奴才太沉重了。

43. 中国政府或国人越来越有一种怪癖，就是只要找到美国任何错失，就以此作为替中国类似错失开脱的理由。

44. 中国这些恶，由於太过荒唐，超乎文明人的想像力，心智正常的人是不容易听信的。这是中国政府或国人在国际形像上一个从来都受到忽视的绝大优势。其次，事后砌辞狡辩、言不由衷，百般文饰、故弄玄虚，也是中国政府跟美苏政府一个极不相同之处。

45. 中国另一个甚为奏效的伎俩是长期呼天抢地、捶胸顿足、翻旧帐、敲竹杠。

46. 国人将鸦片这种直到明朝还属於止痛药的药品当饭吃，纯乃国人独创，「煮土成膏，镶竹成管」，是国人的专利发明

47. 没完没了的在捶胸顿足，哭哭啼啼，以奠定国际大苦主的有利形象，实在也只有中国人才做得出来。

48. 我已经活过42个年头，虽然有些人出于误解而羡慕我的生活，但我觉得我至今所作过的事当中令自己感到自豪的并不多，而其中一样最令我引以自豪的，就是我对极具欺骗性的中国政治的认识没有出过大错，自问比起许多名教授、名人优胜得多。

49. 我从没有做过大中国主义者，从没有膜拜过毛泽东，更没有追随过四人帮，没有拥护过PCC收回香港，不需要等到八九年六四屠杀才明白到PCC的残暴，和第一时间认同台湾的民主化运动，和第一时间响应台湾的政治自决立国进程。

50. 英国人其实是香港华人，或者说，是中国人的文明导师。我也庆幸，我从来没有像绝大部份中国人那样，为了反殖而倒向比殖民地更独裁残暴的PCC政权，又或反日反美霸权却拥护杀人更多也从不忏悔道歉的中国暴政。

51. 殖民统治虽坏，但由于中国人的统治更是坏得匪夷所思，所以，基本上任何殖民统治，相对于中国人的统治，都是较可取的。

52. 在人的解放、平等和尊严这些信念底下，什么爱国主义、爱党主义、民族主义都是可弃之而毫不足惜的。当我发现了公义被埋没了，特别是在愚妄的欢呼和掌声之下被埋没了，我就偏要不惜工本，即使押上个人事业前途也要把它暴露出来。

53. 中国奥运金牌阴盛阳衰是因中国女子较能忍受非人地狱训练，即女孩子能吃苦，许多穷家女被迫走上这条血泪之路。而且女运动员服禁药也比男性更能提高体能。

54. 中国人只有小聪明和大权谋，没有智慧，究其因可能是数千年代代相沿的铅中毒而造成智力低下。

55. 国人之所以蠢，不仅是因为中国统治者两千多年来一直奉行如余英时教授所说的「反智论」，而是，中国人很有可能生理上的智力发展存有重大缺陷，以致做出了诸如把女人的天足捆绑了一千年，将止痛鸦片当饭来吃。

56. 中国人血铅含量特高，似乎不自今日始。中国文化中有几种国粹，其实令中国人的智力付上了惊人代价，大抵也是太蠢之故。那就是青铜器，炼丹术和铅釉陶瓷。

57. 中国人口之劣质，已不再限於「东亚病夫」（全国乙型肝炎带菌者已超逾一亿两千万！），也在其智力缺陷；「黄祸」的含义已不仅指中国向外倾倒劣质人口，也扩展至倾销劣质害人商品。

58. 要是中国人不把我骂个半死，那就不再是中国人了，他们这样骂，正恰如其分的说明了这些读者依然是“待人以严、律己以宽”的纯种中国人。这些怒气冲冲的中国读者提出的许多问题，根本不值一驳，当中大都是中国人被迫停止了独立思考起码两千年兼资讯封锁下的井蛙之见。

59. 中国从董仲舒独尊儒术，到李后主发明妇女缠足，再到明清抗拒外来优秀文明的启迪，到供餐党在欢呼声中君临天下，一切尽是自作孽，祸去祸来因自招，活活瞎折腾两千年。

60. 成龙说他慢慢觉得「中国人需要管的」。这个脑残式发现，也激起许多脑残式的议论，攘臂张目，不可穷诘。其实问题不是管与不管，而是什么该管，什么不该管，和该管的应怎样管。中国一向的问题都是，该管的不管，不该管的却要管，而且是乱管。

61. 政府原该强力管理，以做到「老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养」的，却不理民众死活，任其自生自灭；但像宗教这些应尽量任其自由发展，不该多管的，中国政府却管得滴水不漏，还要以无神论者的身份成立宗教局。

62. 我去中国时尽量自携乾粮，宁愿捱饿也不吃贵国食品，但即使不顾死活的吃饱了，上厕所又是头痛问题。不论是吃饭权还是排泄权，中国人都没有办法解决。但他们的监狱却做得挺坚固的。

63. 邓小平不仅常常吐痰，更多次在对方发言中途吐痰，要对方等他吐完为止。

64. 我们大有理由假设，不论邓小平是蓄意还是无法自控，其痰盂及其频频吐痰的行为，曾经在中国政治，起码是中国外交史上产生过一定作用，就是令对手感到厌恶，坐立不安，神不守舍，进而为减轻痛苦欲速战速决而乱章法。

65. 为什麽那麽多中国女性不被卖为奴婢﹐就只会被溺毙、饿死或被卖到妓寨呢？当中国的圣人、平民、当中甚至包括妇，﹐已经一人一脚合力把妇女踩成泥后，就对她们说：你已经走投无路了，让我打救你﹐买你为奴吧。

66. 为甚麽中国那样失败，为甚麽那麽多中国人要沦为丧家之犬？因为组成这个国家的人，大都是忘恩负义、也不会反求诸己之辈。臭罂出臭草是也。

67. 香港人想吃的只是垃圾﹐吃好东西反而会呕吐的。看来，这在香港的饮食界和政坛都大抵如此。

68. 若中国人肯用花于推广缠足或研究酷刑的十分之一的精力用于解决同胞挨冻的问题﹐就不会有那麽多中国人要饥寒交迫了。

69. 说中国人「重和谐」是非常误导的﹐因为中国人一直追求的只是「表面和谐」（superficial harmony），而不是文明社会所重视的实质和谐。

70. 中国人千万别以为自己醉心的猴子戏可以瞒得过那些洋鬼子。而无数识字的中国人到今天依然以中国人「重和谐」而自豪，令我几乎笑至气绝。

71. 我虽然自问已使出浑身解数写这些文章，深信这是佳构。但由于内容极度离经叛道，我真的没有想过会这样受欢迎。如此极度离经叛道之作，不要说要成为畅销书，根本是找人出版也艰难。

72. 为甚麽面对俄罗斯时，神圣领土却是「可以分割」的呢？是中国领导收了俄罗斯政府甚麽好处费吗？中国统治者敢说「宁愿台湾不长草，也要解放台湾岛」，何以不敢说要解放海参崴或库页岛呢？

73. 中国政府的「自古以来」之论绝不是甚麽神圣原则。不过是用完即弃的劳什子讹词而已。

74. 中国人都很擅于将异族异地殖民，也对以他们看来是高人一等的汉文明取代异族的文明甚感自豪，甚至以提升野蛮人的文明为天职。但当中国遇到在自己之上的文明时，却极端抗拒被人教化、提升。中国拒绝教化、提升的后果，只是伤害了自己。

75. 中国起码胡混了两千多年，到凊中叶以后，社会发展已经走到穷途末路，整个社会其实已是一具活死人。西方列强的文明对中国来说是求之而不得的补品，所以我们若真的要怪罪于西方列强，那就是这些列强没有以更强硬果断的手法管治中国。

76. 崩溃、破产、离婚等「拉倒性概念」都不是着重表面和谐的中国文化所固有的。这些都是外来观念。中国固有的观念是死拖活拉、是藕断丝连、是外强中乾、是好死不如烂活、是金玉其外败絮其中。

77. 耶稣所受的酷刑不容易令一般中国人感到震撼。由于中国人自力开发的酷刑如腰斩、车裂、凌迟、剥皮、活埋、镬烹、锯割、断椎、刖刑、割鼻、灌铅、凿颠、抽胁等等，已臻于酷刑之化境。一般中国人对于皮肉之苦早以「曾经沧海难为水，除却巫山不是云」。

78. 许多中国人本已感到生不如死。单单「活着」本身就是极大酷刑，天天都在受难。所以，中国人对「受难」的标准肯定比一般洋人订得较高。至于耶稣死前所受的羞辱，对于从羞辱中成长在羞辱度过一生的中国人更不算甚麽。

79. 中国人的父母多渴望子女成年后也尽量不要独立﹐无论在财政上、思想上和个人行动上，中国父母不是希望子女像自己，就是希望子女按着父母的特定意愿如何不像自己，父母总想跟子女永远保留着纠缠不清、互相倚赖﹐最好是长尊幼卑的关系。

80. 中国长期在良好制度上交白卷，就制度而言中国是非常匮乏的社会。它没有资格不假外求，而是必须假外求，必须从外国输入良好制度，以补中国的不足。

81. 我有时想，要是真的有天堂和地狱这两个地方，说不定那地狱之门砰然打开后，他妈的原来就是中国。